丰子义

核心观点

●中国的发展和“人类文明新形态”的开创，从不同方面为人类文明注入新的内涵。如中国在其发展过程中所积极倡导的和而不同、相互尊重、公平正义、合作共赢、共同繁荣、开放包容等理念和价值观念，为人类文明增添了新的内涵，明显提高了文明程度。

●不同文明应相互尊重、平等对待，不将自己的价值观强加于人，不搞意识形态对抗，要以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越。这实际上是对文明发展方式的重塑。按照这样的方式来推进文明发展，不仅结果是文明的，而且方式本身就是一种文明。

习近平总书记在学习贯彻党的二十大精神研讨班开班式上曾深刻指出，“中国式现代化，深深植根于中华优秀传统文化，体现科学社会主义的先进本质，借鉴吸收一切人类优秀文明成果，代表人类文明进步的发展方向，展现了不同于西方现代化模式的新图景，是一种全新的人类文明形态。”中国的发展，不仅形成了独具特色的中国式现代化，而且又从现代化中开创出了人类文明新形态，这是从“文明发展”到“发展文明”的重大跃升。这样的跃升，不仅在人类社会发展史上，而且在人类文明发展史上，都是一个伟大创举。

中国式现代化实现了发展与文明及其相互关系的深刻变革

从中国式现代化开创出的人类文明新形态，是从发展到文明的重大跃升。它不仅改变了发展，而且推进了文明，实现了发展与文明及其相互关系的深刻变革。这种深刻变革主要体现于如下一些重大变化。

一是重大的提升。中国的发展突破了传统的范式和模式，从文明高度看待发展和推进发展，从而把发展提升到一个新的境界。就发展谈发展，可能囿于视野、认识的局限，对发展不会有全面、深刻的理解，以致在发展的观念和理念上出现偏差，进而带来发展上的误差。中国在其现代化发展过程中所形成的各种新的发展理念、发展观，明确显示了对发展的新理解、新认识，其中也充分展现了文明的蕴涵。

二是重大的拓展。文明本身就是一个综合性、整体性概念。中国的发展就充分体现了这样的文明要求。在现代化推进过程中，不只是一味追求经济上的高速增长，而是十分注重发展的整体性、全面性，无论是“四个全面”还是“五位一体”，都是致力于社会的全面发展、全面进步。不仅如此，在发展“全面”的同时，又特别注意“协调”。协调发展就是要注重解决发展的不平衡问题，正确处理局部和全局、当前和长远、重点和非重点的关系，在发展中促进相对平衡，不断增强发展的整体性，使发展能够切实做到健康持续。所有这些拓展，自然带来的是全方位的总体文明。

三是重大的深化。从发展到文明，既是发展内容的拓展，又是发展内涵的深化。其深化集中体现于发展所包含着的深刻人文内涵。对于文化、价值与人们的社会行为和社会发展的密切关系，韦伯这样说过：“不是思想，而是物质和合理的利益直接控制着人的行为。然而，由‘思想’创造出的‘现实形象’常常像扳道工那样，决定了行为沿着哪条轨道被利益推动向前。”事实确实如此，推动发展的直接动力虽然是经济，但经济沿着何种“轨道”来发展，发展的效果如何，不是由经济本身决定的，而是由“扳道工”来决定的。中国的发展就深刻体现了这种“扳道工”的作用，发展的背后以及发展之中始终贯穿着鲜明的价值指向和价值追求。“现代化的本质是人的现代化”，这既是对现代化本质的精辟概括，也是对发展的文明内涵的深刻揭示。

中国的现代文明源于中国自身发展的独特方式、独特创造

中国的发展所展现的文明内涵，主要源自中国自身发展的独特方式、独特创造。就总体而言，中国的现代文明主要源于对各种规律的遵循、对各种“之问”的回答、对各种“难题”的破解。

对各种规律的遵循。遵循规律是文明的内在要求。中国的发展就是在遵循各种规律的过程中彰显出特有文明的。第一，对自然规律的遵循。习近平总书记指出：“人类只有遵循自然规律才能有效防止在开发利用自然上走弯路，人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。”在中国的发展中，“生命共同体”理念的提出与践行就充分体现了对自然规律的尊重，其要旨就是要在经济发展中尊重自然、顺应自然、保护自然，实现人与自然和谐共生，由此充分体现了生态文明。第二，对经济规律的遵循。近年来，中国提出并践行的科学发展、经济发展新常态和高质量发展等，就是遵循经济规律发展的具体体现。高质量发展之所以为“高”，就在于遵循发展阶段、发展环境、发展条件变化的规律，适时地从“数量型”向“质量型”转换，明显提升发展的质量优势。正是在对各种经济规律的尊重和遵循中，发展的文明得以显现。第三，对社会发展规律的遵循。社会作为一个总体，有其总体性的发展规律。总体性的发展规律最重要的一点，就是强调社会发展协调。正因如此，中国在其发展过程中，特别强调发展的协调性。中国在其文明建设上，突出强调“五位一体”，把文明建设作为一个整体来推进，充分体现了系统思维。第四，对人类文明发展规律的遵循。发展能够上升为文明，必然是顺应和遵循了文明发展规律。文明从纵向发展看有其传承与创新的规律，从横向发展看有自主与开放的规律。这就要求正确处理好文化和文明发展中传统与现代、民族性和世界性的关系，同时正确处理好文明的交流互鉴。中国的发展和文明建设就是按照这些规律要求推进的。

对各种“之问”的回答。文明的价值不是玄虚的，而是实在的，其价值就体现在对现实生活各种重大问题的把握和回答，能够为社会发展和人的发展提供方向性的指引。中国发展的文明价值就是如此，充分体现于对中国之问、世界之问、人民之问、时代之问的正确回答。

历经改革开放40多年的发展，中国又站在一个新的历史起点上。从国内来看，我国已经进入新时代，新时代面临的机遇前所未有，遇到的问题也前所未有。作为现代化的“后来者”，中国正处于“人到半山路更陡”的阶段，发展的烦恼和问题一点不比不发展少。从国际来看，世界风云变幻莫测，不确定因素日益增多，随着中国与世界的深度互动，发展的难题和风险也在不断加大。在这样的形势下，一系列事关国家前途命运的重大问题，现实地摆到了中国共产党人的面前，这就是亟须回答的“中国之问”。为了回答中国之问，中国共产党人明确提出：高举中国特色社会主义伟大旗帜，全面建设社会主义现代化国家，全面推进中华民族伟大复兴。为此，紧紧围绕中国式现代化这一主题，对其目标任务、战略安排、根本动力、法治保障、全面从严治党、各种建设等进行了系统设计与规划，生成了中国式现代化的全景图。这是对中国之问的具体回答，在回答中充分显示了新时代新的文明特点。

“当今世界的变局百年未有，变革会催生新的机遇，但变革过程往往充满着风险挑战，人类又一次站在了十字路口。合作还是对抗？互利共赢还是零和博弈？如何回答这些问题，关乎各国利益，关乎人类前途命运”。这就是尖锐的“世界之问”。对于这样的世界之问，中国响亮地提出构建“人类命运共同体”。人类命运共同体的要旨是以人类为主体，以命运与共为核心理念，以合作共赢为价值旨归。它所展示的文明就在于：损人利己、以邻为壑从来不是一个文明走向强盛的选项，只能是这个文明走向衰落的信号；弱肉强食、零和博弈不是文明发展的人间正道，合作共赢、共同发展才是人类文明的最终出路。

随着社会主要矛盾的转化，人民对美好生活的需要日益广泛，对提高生活品质提出了新的更高的需求和要求。这些需求和要求就是新时期的“人民之问”。对于这些人民之问，中国的回答是有力、有效的。这就是紧紧抓住人民最关心最直接最现实的利益问题，推动人民生活全方位改善，使人民有更多、更直接、更实在的获得感、幸福感、安全感。在解决民生问题上，最可圈可点的还是打赢了脱贫攻坚战，消灭了绝对贫困，守住了民生的底线，让世界刮目相看。抓民生，也就是抓发展。

现在，我们既处于中国特色社会主义新时代，又处于世界历史发展的大时代。“两个时代”“两个大局”交织在一起，发展既有诸多有利条件，也有许多难题。所有这些问题，就是“时代之问”。对于这些时代之问，中国无论在理论上还是在实践上，都在不断作出自己的回答。在理论上，针对时代发展面临的重大理论和实践课题，提出了一系列新观点、新论断，回答了一系列重大时代问题。在实践上，立足于新时代的实际，紧紧围绕现代化这一主题，形成了系统的战略部署和行动计划，并切实按照这些部署和计划扎实推进，以实际行动回答了有关时代之问。

对各种“难题”的破解。文明代表着一种智慧，智慧常常体现于对各种难题的解决。中国发展的文明就是一种智慧，产生并体现于对发展中有关重大难题的破解。

其一，市场与政府关系的难题。在经济发展史上，从来没有过把社会主义和市场经济结合的先例。按照西方学者的观点，市场经济和社会主义是无论如何结合不到一起的。中国的发展硬是打破了这种教条，破解了这一难题，创立了社会主义市场经济并取得了巨大成功。社会主义市场经济建立后，遇到的又一大难题是如何对待和处理政府与市场的关系。按照西方经济学的观点，政府与市场是相互对立的、此消彼长的，市场经济就是由市场说了算。中国的发展同样打破了这种“神话”，破解了这一难题，在历经多年探索的基础上，明确提出要使市场在资源配置中起决定性作用，更好发挥政府作用，二者并行不悖。这是理论和实践上的重大创新，是对制度文明和市场文明的重大贡献。

其二，跨越“中等收入陷阱”的难题。在现代化发展过程中，好多国家先后掉入这样的陷阱，只有极少数国家、地区跨过了这一陷阱。究竟如何跨越这一陷阱？这确实是一个世界性难题。对此，中国以自身的努力，正在做出满意的答卷。中国首先把推进共同富裕作为跨越的有力推动力量，鼓励勤劳致富、创新致富，同时把缩小城乡差距、地区差距、收入差距作为主攻方向；以高质量发展为主题，助推供给侧结构性改革，持续推动产业结构优化升级，经济增长质量不断提高，为跨越提供了坚实保障；积极扩大高水平对外开放，推进国内国际双循环，为发展提供更多更大的空间。正是通过这些努力，中国的发展破解了这样的世界性难题。尽管跨越还在进行之中，跨越的道路上还有不少障碍，但我们有清醒的认识和认真的准备，完全有可能实现成功的跨越。

其三，“自我监督”的难题。办好中国的事情，推进中国式现代化，关键在党。如何跳出“历史周期率”，这是摆在党的建设面前的一大难题。习近平总书记反复强调“历史周期率”问题，经常借用“霸王别姬”“人亡政息”“穷途末路”等典故或话语警示全党，并突出强调自我监督，认为“自我监督是世界性难题，是国家治理的哥德巴赫猜想。我们要通过行动回答‘窑洞之问’，练就中国共产党人自我净化的‘绝世武功’”。从一定意义上说，自我监督比人民监督更难，确实是一个世界性难题。如何破解这一难题，中国共产党的答案是：自我革命。正是坚持自我革命，使纪律真正成为带电的高压线，全方位扎牢制度的笼子，坚持不懈开展反腐败斗争，使自我革命和自我监督落到实处。这也是政治文明的显著标志。

中国的发展使文明达到了一个新的历史高度

中国的发展不仅充分体现了文明，而且是对文明的重塑，对文明的升华和发展。这主要是通过“人类文明新形态”的创造和发展得以体现的。它对“发展文明”的作用是重大的，是从多方面体现出来的。

发展方向的引领。面对世界乱象，中国明确提出不走“国强必霸”的老路，而是坚持走和平发展道路。这是中国对人类文明发展走向的积极回应，更是中国对推进人类文明发展的庄严承诺，它所显示的就是人类文明发展的方向。和平、和睦、和谐是中华文明五千多年来一直传承的理念，其鲜明的特征就是“倡导交通成和，反对隔绝闭塞；倡导共生并进，反对强人从己；倡导保合太和，反对丛林法则”。中华文明的和平性，从根本上决定了中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者，决定了中国不断追求文明交流互鉴而不搞文化霸权，决定了中国坚持合作、不搞对抗。这无疑是对人类文明发展方向的引领。

价值的指引。独特的价值观决定着独特的文明。中国创造的“人类文明新形态”在人类文明价值上的示范和指引，鲜明的标志就是提出全人类共同价值。“和平、发展、公平、正义、民主、自由”的共同价值是站在人类道义的制高点上提出来的，既为人类命运共同体建设提供了基本遵循，也为人类文明发展提供了价值指引。这些共同价值实际上反映的是人类的共同利益。经济全球化的深入发展，客观上要求每个国家必须确立共同利益观和共同价值观，在“合作共赢”中推进发展与文明。

文明内涵的创新。中国的发展和“人类文明新形态”的开创，从不同方面为人类文明注入新的内涵。如中国在其发展过程中所积极倡导的和而不同、相互尊重、公平正义、合作共赢、持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容等理念和价值观念，为人类文明增添了新的内涵，明显提高了文明程度。又如社会主义核心价值观的一些基本范畴，虽然在中外历史上早已提出，但经过中国特色社会主义理论的诠释，又具有了新的内涵，其内容不仅反映了中国特色，更为重要的是提升了人类文明水平。

文明发展道路的拓展。从文明发展史来看，人类文明本来就是发源于多种文明并由多种文明构成的。到了近代，欧美国家凭借早发优势和话语霸权，将其特殊的发展道路普遍化、模式化，文明的道路也就变为西方化道路。中国的发展打破了这种神话，既注意吸收西方文明的有益成果，又根据中国自己的传统与现实，开创性地形成了独具特色的现代化道路和文明发展道路，并且取得了巨大成功。中国发展成就所显示的意义就在于，文明发展的道路是多样的，应当尊重每个国家的选择，不能用一种文明模式来排斥和打压另一种文明模式，要让各种文明竞相发挥其优势与价值。

发展方式的重塑。文明与交往是连在一起的。尤其在世界历史条件下，普遍交往成为文明发展的内在要求和内在规定。正是适应这样的文明发展规律，中国在其发展中始终强调文明包容共存、交流互鉴并身体力行。这就是要求不同文明应相互尊重、平等对待，不将自己的价值观强加于人，不搞意识形态对抗，要以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越。这实际上是对文明发展方式的重塑。按照这样的方式来推进文明发展，不仅结果是文明的，而且方式本身就是一种文明。

（作者为北京大学哲学系教授）