2016年2月23日，习近平总书记主持召开中央全面深化改革领导小组第二十一次会议，会议强调指出，各级党委要着力提高领导干部谋划、推动、落实改革的能力，引导干部树立与全面深化改革相适应的思想作风和担当精神，既鼓励创新、表扬先进，也允许试错、宽容失败，最大限度调动广大干部的积极性、主动性、创造性，推动全社会形成想改革、敢改革、善改革的良好风尚。“允许试错、宽容失败”集中体现了我党实事求是的思想路线。

　　其实，中国自古就有这种“宽容失败”的优秀文化传统。首先让我们想起的就是“操刀伤锦”这个典故，出自《左传-襄公三十一年》，郑国官员子皮提议任用尹何到某邑为官，大夫子产却认为不可，并说道：“未能操刀而使割。”以美锦不能让新手来学裁剪为喻，表示不可用新人试担大任。这历来作为经验主义的信条被信奉了几千年，但在创新发展的新时代我们应对它进行重新审视和理性的反思。

　　《左传-定公十三年》也有这样的记述：“三折肱，知为良医。”意思说多次摔坏胳膊，就必然会成为一个好外科医生。诗人屈原在《惜诵》中写道：“九折臂而医兮，吾至今而其信然。”可见，犯错误甚至于是多次犯错误就会从中得到宝贵经验，失败是成功之母这一真理早已被告我们的祖先所认知。

　　众所周知，鞠躬尽瘁的蜀汉丞相诸葛亮，过世之后出现了蜀中无大将的结局。其实，早在多年以前他的对手司马懿早就断言：因诸葛亮这种事必躬亲，蜀汉必然出现后继无人的悲剧结局。不仅被不幸言中，而且最终注定了国力衰败到国家灭亡的败局，正是因为他事必躬亲，导致年轻人没有锻炼的机会而永远处于“年轻”状态。这不仅贻误了蜀中百官，就连他精心辅佐后主刘禅也成了他事必躬亲的“牺牲品”。从这个意义上讲，阿斗不是扶不起来，而是相父诸葛亮扶得太过。可见，他的这种事必躬亲已经成为大包大揽，结果事与愿违。阿斗后来对自己17岁登基到诸葛亮去世12年间的“被扶佐”发出：“政出葛氏，祭则寡人”的感叹。这和春秋末期，鲁昭公咬牙切齿地痛骂擅权弄国的豪族季氏：“政由季氏，祭则寡人”同出一辙。历史教训让人们更加深切地认识到“伤锦”的重要意义。

　　唐宋以来，人们对“操刀伤锦”越来越有了更新的、更深刻的认知。历史对这种特殊的“伤锦”产生了更加宽容，爱惜，甚至保护。“初唐三杰”之一、著名诗人杨炯在《益州温江县令任君神道碑》文中，写道：“实谓枢机八座，上下三阶，岂惟缚柱鞭丝，操刀制锦。”这次对“操刀伤锦”进行了一次修正，出现了“操刀制锦”。一字之改，两重天地。中国社会对过去似乎毁誉参半的“伤锦”问题，给出了一个明确、温暖的答案；同时也改变对“伤锦”的根本态度，开始包容、支持、鼓励。“唐宋八大家”之一、著名政治家、文学家，北宋参知政事（副宰相）王安石在《贺知县启》一文中再次点化此典：“操刀之能制锦，素显殊勋；弹琴之不下堂，行闻异政。”

　　从“操刀伤锦”到“操刀制锦”，虽然只改了一个字，却经历了1500多年漫长并且渐进地认识过程。这既是中国唐宋文明的产物，又对后世中国产生了深远影响。时至，改革开放的时代，又逢全面深化改革的今天。这种认识的转变、态度的转变，要更新、更快、更有力。

　　改革就要创新，创新就需要人才，需要拥护、支持改革的优秀干部。要想源源不断地培养和造就优秀年轻干部，就要敢于让改革新手尽早“操刀”。新手操刀势必损伤一点精美的锦缎，因此，我们就得对新手在操刀过程中的失误和错误多给一些宽容和理解，舍得让操刀新手们损伤一些锦缎。只有这样才能大力营造敢为人先、敢于创造、敢冒风险的氛围，形成“宽容失败”的良好环境，新的人才就能尽快成长，给我们的事业注入无穷的生机和活力。

　　我们的事业要发展，中华民族伟大复兴的“中国梦”要实现，就要敢于让干部，特别是年轻干部尽早“操刀”，舍得让他们伤锦，允许他们出现点问题。从短视的目光和局部利益来看，这是损失，但从我们事业的大局和长远建设来分析，这是我们取得成功的必要试验，它既能为我们的事业累积宝贵的经验，又为我们的建设培养大量的后备力量，更会从战略上防止和避免了更大的损失。算清“操刀伤锦”这笔账，“宽容失败”一定会产生更强大的政治、经济和文化的综合效益。