书名：我们为什么自信

作者：刘哲昕 著

出版社：学习出版社

出版日期：2018年4月

ISBN ：978-7-5147-0845-5

内容简介

新时代，是中国的时代，是自信的时代。真的自信，是刻在基因，源自灵魂的；真的自信，是直面问题，给出答案的；真的自信，是道路与理论互证，是制度与文化交融。今天，站在中华民族伟大复兴的历史门槛，唯有诉诸真理的力量，才能令我们获得真正的自信，正确回答那些曾经挥之不去的问题——为什么中国是一个长期统一的国家？为什么中国的政治体制是一党长期执政？为什么要坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一？为什么中国不能照搬照抄西方的民主？为什么中国要坚持走社会主义道路？为什么说中国人是有信仰的？为什么要坚持共产主义信仰？为什么要倡导构建命运共同体？这些就是《我们为什么自信》一书给出了答案的问题。

作者简介

刘哲昕，男，1973年出生于福建，中国浦东干部学院学术委员会委员、法律与人文综合教研部主任，教授。2004年毕业于华东政法大学，获法学博士学位。多年来致力于中国特色社会主义政治发展道路研究，著有《文明与法治——寻找一条通往未来的路》《精英与平民——中国人的民主生活》《法治才是硬道理——从法治思维到命运共同体》等。2010年，被中央组织部授予“全国干部学院优秀教师”荣誉称号。2017年，被中央宣传部授予“全国基层理论宣讲先进个人”荣誉称号。

目  录

一、为什么中国是个长期统一的国家？

1.离心力结构：地理环境决定了欧洲长期分裂的历史命运

2.向心力结构：地理环境决定了中国长期统一的地缘政治常态

3.合力为王：长期统一是中华文明的核心竞争力

二、为什么中国的政治体制是一党长期执政？

1.同心圆结构：中国自古以来就是一个有政治向心力的国家

2.以小见大：无处不在的政治向心力基因

3.南辕北辙：是将一个脑袋剖成两半，还是发育一套神经系统

三、为什么要坚持党的领导、人民当家作主与依法治国有机统一？

1.党的领导与人民当家作主：跳出“历史周期律率”

2.党的领导与依法治国：培育中国社会的“植物神经” 

3.依法治国与以德治国：将掌握权力的好人关进制度的笼子

四、为什么中国不能照搬照抄西方的民主？

1.为什么中国不能搞三权分立：从“老三权分立”到“新三权分立”

2.为什么中国不能搞西方选举民主：从“民族国家”到“天下国家”

3.西方民主的“隐形杀手”：从“信息不对称”到“经济不平等”

五、为什么中国要坚持走社会主义道路？

1.什么是社会主义：是资本在政治之上，还是政治在资本之上

2.为什么要搞中国特色社会主义市场经济：驾驭资本为人民服务

3.为什么要搞中国特色社会主义民主法治：防止政治与资本勾肩搭背

六、为什么说中国人是有信仰的？

1.什么是信仰：信仰是人类超越生命限度的本能

2.家国情怀就是中国人的信仰：依靠生命的接力与互助超越生命限度

3.为什么中国社会的主流意识形态是无神论：以无有入无间

七、为什么要坚持共产主义信仰？

1.给孩子最好的财产是一个好社会：社会才是我们的第一财产

2.什么样的社会才算是一个好社会：从《礼记》到《共产党宣言》

3.信仰与生活的统一：有信仰的生活，有生活的信仰

八、为什么要倡导构建命运共同体？

1.命运共同体的科学内涵：有差别，有层次，却又命运与共

2.如何建设一个真正的命运共同体：有底线，有公平，更要有爱

3.四个同心圆的命运共同体：修身、齐家、治国、平天下

参考书目

后记

部分内容

如何建设一个真正的命运共同体？

一个差别化的社会要想成为一个命运共同体，首要任务就是守护底线。从某种意义上说，人类社会与动物世界的最大区别就在于人类社会有一条底线。底线之上叫人类社会，底线之下叫动物世界；底线之上叫生活，底线之下叫生存。生活需要讲规则，而生存是不择手段的。要命的是，我们每个人其实都是把双脚“踩在动物世界”，把脑袋“冒到人类社会”的。因此，倘若这个社会把任何一个人摁下底线，那么他立即会变成一只标准的动物，而且一定是最凶残、最狡诈、对社会威胁最大的动物，当然也可以说，是最可怜的动物。因此，一个好社会的首要任务就是要动用公共资源，将全体人民托举在底线之上。一个命运共同体的差别化是底线之上的差别化，而绝不能是击穿底线的差别化。一旦击穿底线，差别化立刻就会演变成颠覆社会的理由，到头来自然也就不存在什么命运共同体了。当然，这条底线并非恒定不变，它会随着时代的变化而不断做出调整。在战争的年代，能够活着就是底线；在饥荒的年头，有一口吃的就是底线；而当一个社会终于摆脱了生存和温饱的困扰之后，这条“水涨船高”的底线大致上应该设定在四个方面——住房、教育、医疗、养老。因为将心比心，在和平年代，一个人要想过上有尊严的生活，他的家庭肯定需要一套基本的住房；他的孩子肯定需要接受基本的教育；他和他的家人肯定都会生病；他和他的家人也肯定都会老的。一个平常百姓家庭可以一生没有劳斯莱斯汽车开，没有带泳池的别墅住，但是住有所居、学有所教、病有所医、老有所养的基本保证大概是不能没有的。既然不能没有，那么这四样东西大抵上也就是他的“底线”了。一个差别化的社会之所以能成为命运共同体，首先就在于这个社会要对全体人民有一个坚定的承诺：为他们守护底线，生活的底线，尊严的底线。从这个高度看待问题，我们就能理解为什么党的十八大以来，党中央会如此重视保障和改善民生，从人民群众关心的事情做起，把精准扶贫上升为国家战略，也才能理解为什么党的十九大报告要继续强调“提高保障和改善民生水平”。报告多次强调，要“坚守底线”“兜底线、织密网”“房子是用来住的，不是用来炒的……让全体人民住有所居。”“脱真贫、真脱贫”“坚决打赢脱贫攻坚战”。其中深意，正在于此。