饶干华

 

公与廉，自古即是为政之要。南朝范晔《后汉书·应奉传》有云：“公廉约己，明达政事。”意思是说，公正廉洁地约束自己，才能通达事理地处理公务。秉公廉方立，守廉公方保，对为政者而言，“公廉”二字相辅相成、不可分割。

 

东汉时期的涿郡太守杨震，“性公廉、不受私谒”，无论身处何境，始终清廉奉公，严格执法，保持良好的官德。面对送礼，其“天知，神知，我知，子知”的言论流传至今，已成为从政者耳熟能详的警示箴言。正如宋代朱熹《答吴尉》中所说：“守官只要律己公廉、执事勤谨、昼夜孜孜、如临渊谷，便自无他患害。”意在告诫为官者必须做到严于律己，既公正又廉洁，工作勤奋严谨，白天黑夜都不懈怠，保持如临深渊、如履薄冰的谨慎，才不会铸成大错。

 

西汉刘向《说苑·政理》中有段话：“临官莫如平，临财莫如廉。廉平之守，不可攻也。”这是孔子的弟子子贡将出任信阳长官，向老师孔子辞行时，孔子给他讲的为官做人的道理。意思是说，为官一任，没有什么比公平公正更得民心；面对钱财，没有什么比廉洁不贪更为可贵。一个人如果拥有廉洁公平的操守，就可以经受各种考验，立于不败之地。子贡谨记老师教诲，在地方颇有政绩。

 

元朝张养浩在所著《牧民忠告》中谈道：“既受命以牧斯民矣，而不能守公廉之心，是自不爱也，宁不为世所诮耶！”其意在告诫为官者，既然受命管理一方百姓，就要保持公正廉洁之心，否则就是不爱惜自己，定会受到世人的责备。无独有偶，同朝代廉官刘斌，去世前没有给家人留下什么财产，但给其子留下一句深含哲理的话：“居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。”其意在告诫子孙后代，为官要坚守廉洁、秉持公正，不要因为贪污纳贿而毁灭自己、败坏家风。

 

从官重公慎，立身贵廉明。为官治政，最重要的就是秉持公正之心、保持廉洁操守，这样才能处事明、立身稳。清代廉吏于成龙，在福建任职时，看到有官府小吏勾结奸恶势力残害百姓，决定为民主持公道。他发布《申饬差扰檄》申明：“衙蠹肆害，法所必诛。本司总持风纪，首以除蠹安民为事，岂容狐辈假威，公行无忌！”经过于成龙的大力整治，整个臬司衙门“官吏慑服，闽俗翕然一变”。于成龙去世后，遗物仅为“绨袍一袭、靴带二事，瓦瓮中粗米数斛、盐豉数器而已”，别无余财。百姓感念其既公又廉，为之痛哭流涕。

 

公正方可立信，清廉才能立身。党员干部当把公廉作为一种精神追求，面对诱惑考验，不偏私、不贪财，知敬畏、守底线，公正用权养政德、廉洁自律严私德，将公与廉铭于心、践于行，在克己自律中夯实立身之基，担起肩上重任。